晉文化典故

數(shù)典忘祖
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:

  [典源]  《左傳·昭公十五年》:且昔而高祖孫伯黡,司晉之典籍,以為大政,故曰籍氏。……女(你),司典之后也。何故忘之?籍談不能對(duì)。賓出,王曰:“籍父其無(wú)后乎?數(shù)典而忘其祖。

 ?。鄣淞x]  “數(shù)典忘祖”是由“籍父其無(wú)后乎?數(shù)典而忘其祖”而來(lái)的。其原意是,周景王責(zé)備籍談身為晉國(guó)國(guó)君的后裔,竟不知祖上經(jīng)歷的史實(shí)。后泛指談?wù)撟嫔系牡湔轮贫然蚪?jīng)歷的事跡時(shí),卻忘掉了祖先的職守。之后,便以“數(shù)典忘祖”或“司典忘祖”比喻忘本,即忘記自己本來(lái)的情況或事物的本源。

  [典實(shí)]  公元前527年,晉昭公五年,魯昭公十五年冬,周景王的夫人穆后去世了,周天子向諸侯國(guó)發(fā)出了舉行葬奠的訃告。各諸侯國(guó)接到訃告后,都按照周王制定的禮儀,派出專(zhuān)使帶上珍貴禮物,到周王城成周(今洛陽(yáng))去吊唁。

 晉侯與周王同宗,皆姓姬。周景王叫姬貴,晉昭公叫姬夷。按“禮”說(shuō),晉國(guó)應(yīng)送厚禮的,可是晉國(guó)派去的專(zhuān)使荀躒和籍談卻兩手空空,沒(méi)帶任何禮物。這引起了周景王的很大不悅,葬事剛一結(jié)束,他就特別設(shè)宴招待晉國(guó)的兩位來(lái)使,在宴會(huì)上,他故意用魯國(guó)國(guó)君所敬獻(xiàn)的青銅壺給晉國(guó)使者斟酒。周景王借著酒興問(wèn)晉國(guó)大夫荀躒:“穆后葬禮,各國(guó)諸侯皆有禮物以安撫王室,為什么晉國(guó)獨(dú)無(wú),什么原因?”荀躒答不上來(lái),讓籍談回答。籍談?wù)f:“陛下,各諸侯封地,皆得王室厚贈(zèng),古玩器皿珍品極多,所以他們有送的。我們晉國(guó)居于深山之間,又與戎狄為鄰,而且遠(yuǎn)離王室,王室過(guò)去對(duì)我們很少有贈(zèng)與,我們能拿出什么器皿來(lái)獻(xiàn)給天子呢?”景王聽(tīng)了很不滿(mǎn)意,以質(zhì)問(wèn)的口氣說(shuō):“難道你們都忘了?唐叔虞是成王之母弟,在成王封唐時(shí),就贈(zèng)給了他密須之大鼓及其車(chē)乘等許多珍貴禮物。到了文侯勤王時(shí),周天子又贈(zèng)給了他許多戰(zhàn)利品。及至文公,先天子周襄王又贈(zèng)給他‘大路’和‘戎路’兩種戰(zhàn)車(chē),還有武士、弓箭、斧鉞和甲胄等等。怎么能說(shuō)王室對(duì)晉國(guó)沒(méi)有贈(zèng)與呢?”

  晉大夫荀躒和籍談聽(tīng)了周景王這一番敘述,面紅耳赤,無(wú)言以對(duì)。周景王看著他們二位不言語(yǔ),接著訓(xùn)斥他們說(shuō):“夫有勛而不廢,有積而載,奉之以土田,撫之以葬器,旌之以車(chē)服,明之以文章,子孫不忘,所謂福也。福祚之不當(dāng)叔父焉在!”說(shuō)到這兒,周景王進(jìn)一步譏諷籍談,說(shuō):“你的祖先孫伯黡,是晉國(guó)專(zhuān)管典籍的正卿,你怎么把老祖宗的職守都忘掉了呢?怎么對(duì)晉國(guó)的歷史典章這樣無(wú)知呢?”講到這兒時(shí),周景王的臉色都變了,他氣憤地說(shuō):“你的先祖司晉國(guó)典籍以為大政,故曰籍氏,你知道嗎?你的姓氏就是由你的祖先的職務(wù)而來(lái)的。你作為專(zhuān)管晉國(guó)典籍的后人,何故忘之?”籍談滿(mǎn)面羞色,低頭不語(yǔ)。荀躒也坐臥不寧,無(wú)言以對(duì),只好耐著性子聽(tīng)周王訓(xùn)斥。周景王繼續(xù)對(duì)晉國(guó)兩位專(zhuān)使說(shuō):“籍父其無(wú)后乎,數(shù)典而忘其祖。”周景王的這句訓(xùn)斥,就演驛成了“數(shù)典忘祖”和“司典忘祖”。

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